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Conocer Nuestro Pasado para Pensar en el Futuro 26 Julio |
Inin namikoyan inin chiyelloyan nauhkampa inepampa tlaka.
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Aquí se dice y se nombra como vinieron, como entraron los ancianos, los que se llamaban Gente de Aztlan, Gente de Mexi, los naturales de las Siete Cuevas, cuando vinieron a ganar, vinieron a merecer tierras aquí, a la Gran Ciudad de México-Tenochtitlan, su lugar de fama, su lugar de ejemplo.
Lugar del Tunal de Piedra, dentro del agua, donde el águila se yergue, donde grita el águila, el sitio donde se despliega el águila, donde come el águila, el lugar donde es desgarrada la serpiente, lugar donde nada el pez, en el Agua Azul, en el agua amarilla, el lugar de entronque, el lugar del Agua Abrasada, allá, en el brazalete de plumas, dentro del tular, dentro del carrizal.
El Punto de Reunión, el Sitio de Espera de las diversas Gentes de los Cuatro Rumbos.
Crónica Mexikayotl.
Fernando Alvarado Tezozómoc
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La Ciudad de México tiene su origen en el año de 1325; siendo fundada por la tribu mexika (azteca) que durante 214 años emigró desde de lo que hoy conocemos como Nuevo México (1) hasta la cuenca donde actualmente se asienta el Distrito Federal, buscando un punto de referencia con respecto a la posición solar en el Hemisferio Norte.
El punto al que se hace mención se denomina perihelio, mismo que se encuentra en el paralelo 19º 25’ 58.00’’ latitud Norte y el meridiano 99º 07’ 59.42’’ Latitud Oriente, esto es, el actual espacio que ocupa la Plaza de la Constitución o Zócalo Capitalino.
Este fenómeno se repite anualmente, el 17 de mayo y el 26 de julio, por lo que después de una ardua observación de los ciclos solares, la tribu mexica se asienta en el islote hasta entonces conocido como Akatzallan-Toltzallan mismo que después recibió el nombre de Mexiko Tenochtitlan (2)
Una ves que alcanzaron un alto desarrollo científico y cultural, el pueblo náhuatl, y en especifico la tribu mexika, hacían gala de la celebración de estos pasos solares; los ceremoniales comenzaban al amanecer con el tañer de caracoles y tambores saliendo los grandes gobernantes, los comerciantes, los guerreros, los sacerdotes y el pueblo, formando grandes hileras primero y luego círculos, en los cuales danzaban unido el pueblo y sus dirigentes. Al llegar el sol al cenit, se detenía bruscamente la danza y la música, el gran Tlahtoani hacia la evocación y remembranza del momento de la fundación de la Ciudad, invocando al fuego y encendiendo un pebetero relleno de chapopote (Chapopohtli, forma natural de petróleo crudo solidificado a flor de tierra) mismo que representaba la unión del fuego solar con el fuego interno latente de la tierra. Este era utilizado para iluminar la ciudad, es decir, que era la fuente principal del alumbrado público ya que era el único energético combustible con el que se contaba entonces. Las danzas y los ritos se prolongaban hasta bien entrada la noche, cuando los Topil (especie de policías de los barrios) encendían el alumbrado publico en toda la Ciudad.
1. Alvarado, Tezozomoc, Fernando, Crónica Mexicayotl; UNAM, México, 1992, pp.15
2. Op. Cit. pp 62
Lugar del Tunal de Piedra, dentro del agua, donde el águila se yergue, donde grita el águila, el sitio donde se despliega el águila, donde come el águila, el lugar donde es desgarrada la serpiente, lugar donde nada el pez, en el Agua Azul, en el agua amarilla, el lugar de entronque, el lugar del Agua Abrasada, allá, en el brazalete de plumas, dentro del tular, dentro del carrizal.
El Punto de Reunión, el Sitio de Espera de las diversas Gentes de los Cuatro Rumbos.
Crónica Mexikayotl.
Fernando Alvarado Tezozómoc
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La Ciudad de México tiene su origen en el año de 1325; siendo fundada por la tribu mexika (azteca) que durante 214 años emigró desde de lo que hoy conocemos como Nuevo México (1) hasta la cuenca donde actualmente se asienta el Distrito Federal, buscando un punto de referencia con respecto a la posición solar en el Hemisferio Norte.
El punto al que se hace mención se denomina perihelio, mismo que se encuentra en el paralelo 19º 25’ 58.00’’ latitud Norte y el meridiano 99º 07’ 59.42’’ Latitud Oriente, esto es, el actual espacio que ocupa la Plaza de la Constitución o Zócalo Capitalino.
Este fenómeno se repite anualmente, el 17 de mayo y el 26 de julio, por lo que después de una ardua observación de los ciclos solares, la tribu mexica se asienta en el islote hasta entonces conocido como Akatzallan-Toltzallan mismo que después recibió el nombre de Mexiko Tenochtitlan (2)
Una ves que alcanzaron un alto desarrollo científico y cultural, el pueblo náhuatl, y en especifico la tribu mexika, hacían gala de la celebración de estos pasos solares; los ceremoniales comenzaban al amanecer con el tañer de caracoles y tambores saliendo los grandes gobernantes, los comerciantes, los guerreros, los sacerdotes y el pueblo, formando grandes hileras primero y luego círculos, en los cuales danzaban unido el pueblo y sus dirigentes. Al llegar el sol al cenit, se detenía bruscamente la danza y la música, el gran Tlahtoani hacia la evocación y remembranza del momento de la fundación de la Ciudad, invocando al fuego y encendiendo un pebetero relleno de chapopote (Chapopohtli, forma natural de petróleo crudo solidificado a flor de tierra) mismo que representaba la unión del fuego solar con el fuego interno latente de la tierra. Este era utilizado para iluminar la ciudad, es decir, que era la fuente principal del alumbrado público ya que era el único energético combustible con el que se contaba entonces. Las danzas y los ritos se prolongaban hasta bien entrada la noche, cuando los Topil (especie de policías de los barrios) encendían el alumbrado publico en toda la Ciudad.
1. Alvarado, Tezozomoc, Fernando, Crónica Mexicayotl; UNAM, México, 1992, pp.15
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